Vol. 6 (2022): Publicación continua
A) Teoría, filosofía, historia e investigación sobre la investigación

Autoethnography with a gender perspective. A narrative form of knowledge production from non-hegemonic masculinities

PDF (Español)
  • Jorge Luis Cruz Hernández
Jorge Luis Cruz Hernández
Universidad Pedagógica Nacional, Unidad 151, Toluca, México
Bio
Portada-6
DOI: https://doi.org/10.33010/recie.v6i0.1700

Published 2022-12-21

Keywords

  • Knowledge,
  • hegemony,
  • masculinity,
  • narrative,
  • gender perspective
  • Conocimiento,
  • hegemonía,
  • masculinidad,
  • narrativa,
  • perspectiva de género

How to Cite

Cruz Hernández, J. L. (2022). Autoethnography with a gender perspective. A narrative form of knowledge production from non-hegemonic masculinities. RECIE. Revista Electrónica Científica De Investigación Educativa, 6, e1700. https://doi.org/10.33010/recie.v6i0.1700

Copyright (c) 2022

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Abstract

The epistemological positioning of autoethnography as a postmodern and constructivist research method implies that the subject makes visible the embodied oppression of his reality and at the same time criticizes the hegemonic forms of masculine knowledge production. Hence, this critical essay emerges from a gender perspective to reveal the ethical-political implications of autoethnography as a generator of situated, partial and historical knowledge. Making visible the subjects who write and investigate their own life experiences is a way of breaking with patriarchal logic, since this supposes the opening of the cultural subject involved in the process of knowing reality. The objective of this work is to demonstrate how the generation of knowledge, from autoethnography, implies breaking with the legitimized norms of Western objectivity, neutrality, and rationality; likewise, making known that those practices of doing legitimate science are related to the social practices of production of masculine male. Therefore, the gender perspective is a bet that recognizes that hegemonic masculine subjectivity can be deconstructed, and that autoethnography enables the epistemological and methodological foundations for the production of alternative masculinities in action. By doing a retrospective exercise of the self, it is understood that, since modernity, criteria of truth are installed to do science and criteria of production for male subjects. It is concluded that the task of autoethnography contributes to the gender perspective recognizing that the non-hegemonic masculine male can also produce subversive knowledge.

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